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                                                                           Rousseau
                                     
                                                                  Bibliografia de Rousseau :
Jean-Jacques Rousseau
(1712-1778)

Como um pensador brilhante, indisciplinados e não-convencionais, Jean-Jacques Rousseau passou a maior parte da sua vida sendo impulsionado por frente e para trás a controvérsia entre Paris e Genebra história nativa. Órfão desde cedo anos, saiu de casa aos dezesseis anos, trabalhando como professor e músico antes de empreender uma carreira literária, enquanto na história forte. Rousseau objetivo desejado se recusou a apoiar vários filhos ilegítimos e muitas vezes amargas brigas iniciadas, mesmo com os colegas mais favoráveis da história. As suas Confissões autobiográfico (Confissões) (1783) oferecem uma completa (se um tanto egoísta) conta a sua turbulenta vida.
atenção Rousseau difundida primeiro Atraídos Com seu ensaio premiado Discurso sobre as Ciências e as Artes (Discurso sobre as Ciências e as Artes) (1750), no qual ele denunciou os efeitos negativos da civilização moderna. Exercício das artes e das ciências, Rousseau Arguedas, apenas o ócio promove, ea conseqüente desigualdade e Políticos incentivados alienação. Ele continuou a tese explora temas de toda a história da carreira, propondo no Emílio ou da Educação (1762) um método de ensino o dano que minimizar observando, incentivando, e as inclinações naturais seguidores do aluno em vez de lutar para eliminá-los.
Rousseau começou "para aplicar a tese de Princípios Políticos especificamente na história do Discurso sobre a Origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens (Discurso sobre a Origem da Desigualdade) (1755), que sustenta que todas as variedades de injustiça presentes na sociedade humana é um resultado artificial do controlo exercido pelo políticos defeituosos e influências intelectuais sobre-os saudáveis impulsos naturais de nobres selvagens OUTRO. A alternativa que ele propôs em O Contrato Social (Do Contrato Social) (1762) é uma sociedade civil formada por cidadãos voluntariamente TIC e inteiramente governada por referência à vontade geral [Br vontade geral] perp Em seu consentimento unânime para a autoridade ".
Rousseau escreveu aussi Discurso sobre Economia Política (1755), programa constitucional para a Córsega (1765), e Considerações sobre o governo da Polônia (1772). Embora as autoridades Todo esforço para suprimir os escritos de Rousseau, as idéias perp Eles, juntamente com as de Locke, de grande influência Were "durante a Revolução Francesa. O criminoso vista religioso na "A fé de um Vigário da Sabóia" seção Émile feito de um impacto mais modesto.

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Voltaire

                                                             Bibliografia de Voltaire:

 

François-Marie Arouet Voltaire, em Paris nasceu numa família de classe média. Seu pai era um funcionário do Tesouro menores. Voltaire foi educado pelos jesuítas no Colégio Louis-le-Grand (1704-1711). Ele aprendeu latim e grego e mais tarde na vida ele se tornou fluente em italiano, espanhol e Francês. De 1711 a 1713 estudou Direito. Antes de dedicar-se "inteiramente à escrita, Voltaire já trabalhou como secretário do embaixador francês na Holanda. Desde o início, com Os distúrbios Voltaire autoridades tinham, ele energicamente meta atacou o governo ea Igreja Católica. Tese Inúmeras atividades levou à prisão e exílio. Em seus primeiros vinte anos ele passou 'Onze Meses na Bastilha por escrever versos satírico sobre a aristocracia.

Voltaire não suportou a teologia dogmática das religiões institucionais, religiosidade, história era anticlerical. Com seu irmão Armand, que era um católico fundamentalista, Voltaire não começou com a história, assim como "irmã. Ateísmo Voltaire não considerados maléficos como fanatismo, o objetivo quase sempre fatal à virtude. As doutrinas sobre a Trindade ou a Encarnação vestigação ele ficou um absurdo. Como humanista, a tolerância de Voltaire Advogado religiosas e sociais, mas não necessariamente de forma direta. Conhecido é a hostilidade de Voltaire para com os judeus. Seu fanatismo jogo ou o Profeta Muhammad (1741), que o fundador do Islã retratado como ganancioso e intrigante anos de poder, denunciada por membros do clero católico era. Não tinham dúvidas esse é o alvo verdadeiro era fanatismo cristão. No entanto, o Papa Bento XIV, Voltaire Dedicado a quem respondeu Obras, dizendo que ele leu com grande prazer.

 

 

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Montesquieu



Bibliografia de Montesquieu :

Introdução Charles de Montesquieu foi um importante filósofo, político e escritor francês. Nasceu em 18 de janeiro de 1689, na cidade de Bordeaux (França). É considerado um dos grandes filósofos do iluminismo.
BiografiaMontesquieu nasceu numa família nobre francesa. Estudou numa escola religiosa de oratória. Após concluir a educação básica, foi estudar na Universidade de Bordeaux e depois em Paris. Nestas instituições teve contato com vários intelectuais franceses, principalmente, com aqueles que criticavam a monarquia absolutista.
Com a morte do pai em 1714, retornou para a cidade de Bordeaux, tornando-se conselheiro do Parlamento da cidade. Nesta fase,viveu sob a proteção de seu tio, o barão de Montesquieu. Com a morte do tio, Montesquieu assume o título de barão, a fortuna e o cargo de presidente do Parlamento de Bordeaux.
Em 1715, Montesquieu casou-se com Jeanne Lartigue. Tornou-se membro da Academia de Ciências de Bordeaux e, nesta fase, desenvolveu vários estudos sobre ciências. Porém, após alguns anos nesta vida, cansou-se, vendeu seu título e resolveu viajar pela Europa. Nas viagens começou a observar o funcionamento da sociedade, os costumes e as relações sociais e políticas. Entre as décadas de 1720 e 1740, desenvolveu seus grandes trabalhos sobre política, principalmente, criticando o governo absolutista e propondo um novo modelo de governo.
Em 1729, enquanto estava em viagem pela Inglaterra, foi eleito membro da Royal Society.
Montesquieu morreu em 10 de fevereiro de 1755, na cidade de Paris.
Visão política e idéias
- Era contra o absolutismo (forma de governo que concentrava todo poder do país nas mãos do rei).
- Fez várias críticas ao clero católico, principalmente, sobre seu poder e interferência política.

Arquitectura Renascentista

Características:
  -Uso de elementos greco-romanos (Cúpulas,arcos de volta perfeira,abóbadasde berço,frontões triangularese colunas.
 -Racionalismo
-Simetria
-Horizontalidade




                                                               Fillippo Beunelleschi

Catedral Santa Maria Das Flores em Florença

Escultura Renascentista

 Características:

   -Naturalismo.
   -Realismo.

   -Expressividade da figura humana.

   -Temas:estátuas equestres,retratos dos cristãos.

                                                                        
                                                                  Miguel Ângelo

 

David

Uma das Suas Obras.

Pintura Renascentista

                 Características :
    -Pintura a óleo
    -Uso da prepsectiva
    -Uso do sfmato
    -Temas:Paãos e retratos de nu.
 
  
                                                                   Leonardo da Vinci 

Mona Lisa

Uma das suas Obras.

Instrumentos Náuticos

Bússola.

A bússola é um instrumento muito antigo que permite ao homem orientar-se quando se desloca. Não se sabe ao certo se foram os Árabes ou os Chineses que a divulgaram na Europa.

Uma bússola é um instrumento constituído por uma agulha com propriedades magnéticas que roda à "procura" do Norte sempre que a movimentamos. Uma das extremidades dessa agulha é atraída para a direcção Norte.



Astrolabio

O astrolábio é um instrumento muito antigo, com o qual se media a altura dos astros acima do horizonte, permitia descobrir a distância que ia do ponto de partida até ao lugar onde a embarcação se encontrava, mas descobria-se isso medindo a altura do sol ao meio dia. Mas como era isso possível se não havia relógios? Era sim, pois mediam o tempo com ampulhetas, mas com resultados pouco rigorosos. Era vantajoso em relação ao quadrante, não só porque era mais fácil trabalhar à luz do dia, como pelo facto de a Estrela Polar não ser visível no hemisfério sul.



Quadrante

O quadrante permitia determinar a distância entre o ponto de partida e o lugar onde a embarcação se encontrava, cujo o cálculo se baseava na altura da Estrela Polar.

Tinha a forma de um quarto de círculo, graduado de 0º a 90º. Na extremidade onde estavam marcados os 90º tinha duas pínulas com um orifício por onde se fazia pontaria ao astro. No centro tinha um fio de prumo. Observando a posição do fio de prumo lia-se a graduação que indicava a altura do astro.

Tanto o quadrante como o astrolábio permitiam saber se a embarcação se encontrava mais a norte ou mais a sul, é através da medição do ângulo que a Estrela Polar faz com o horizonte, ou medindo a inclinação do sol, também em relação ao horizonte.




Balestilha
A Balestilha é um instrumento de orientação que foi muito usado na época dos Descobrimentos portugueses para orientação no mar, ajudando a determinar a latitude a que um navio se encontra. Mede a altura de um astro ou a distância angular entre dois astros.

       

                                   

                                                      Portulano

surgiu nos finais da Idade Média uma nova, e verdadeira, cartografia, com o aparecimento e difusão nos séculos XIII-XIV da chamada “carta-portulano” mediterrânica.